السيرة الذاتية للدكتور أحمد جلعو ذياب عمير الراشدي
الاسم الكامل: أَحمد بن جلعو بن اذياب بن عمير بن هشل الراشدي الموصلي
الكنية واللقب: أَبو محمد الموصلي
تاريخ الميلاد: 1 مارس 1974م – 1394هـ.
مكان الميلاد: مدينة الموصل – العراق.
النشأة والتعليم:
ولد في مدينة الموصل – موصل الجديدة، وادي العين، سنة 1394هـ الموافق 1/3/1974م.
توفي والده وعمره ستة أشهر، فنشأ وترعرع يتيماً في كنف والدته وإخوته.
تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة المعتصم، وأتمه في مدرسة صلاح الدين، ثم درس المرحلة المتوسطة في متوسطة الجمهورية.
أكمل دراسته الإعدادية في إعدادية عمر بن الخطاب عام 1411هـ – 1991م. حصل على البكالوريوس من كلية المعلمين (التربية
الأَساسية حالياً) سنة 1418هـ - 1998م، ثم نال درجة
الماجستير من كلية التربية سنة 1427هـ - 2007م، وكانت رسالته بعنوان ((الجناس في الحديث
النبوي الشريف)). ثم حصل على الدكتوراه من الكلية نفسِهَا سنة 1432هـ - 2012م،
وكانتْ أُطروحتُهُ بعنوان ((الأُسلوبِ الحكيمِ في القرآن الكريم)) . وبعد تخرجه درس في مدارس كثيرة منها متوسطة الجمهورية والإعدادية الشرفية والإعدادية المركزية وإعدادية عمر بن الخطاب ومتوسطة الطموح.
المؤهلات العلمية
-
بكالوريوس – كلية المعلمين (التربية الأساسية حالياً) – 1418هـ / 1998م.
-
ماجستير – كلية التربية – 1427هـ / 2007م.
-
عنوان الرسالة: الجناس في الحديث النبوي الشريف.
-
-
دكتوراه – كلية التربية – 1432هـ / 2012م.
-
عنوان الأطروحة: الأسلوب الحكيم في القرآن الكريم.
-
طلبهُ لِلْعِلمِ الشَّرعِي: ابتدأَ طلبهُ للعلم الشرعي في المرحلة الإعدادية على يدِ صفوةٍ من أَهل العلم؛ فكان أولَ لقاءٍ لهُ بالشيخ العلامة الأُصولي أَبي عبد الله فتحي بن عبد الله بن سلطان الموصلي (نزيلُ الأُردن)، حيثُ لازمهُ فترةً طويلةً أَخَذَ عنهُ حقيقةَ العلم والإِيمان، والشرعةِ والمنهاجِ، وقرأَ عليه في بعضِ العلوم الشرعية كالعقيدةِ والأُصولِ والمصطلحِ والقواعدِ الفقهيةِ، وغيرِها. ثُمَّ اتَّصلَ بالشيخ أَبي أُسامة نشوان حمدون (نزيلُ الشارقة)، فأَخذَ عنهُ علمَ الأُصولِ وبعضَ كُتُبِ شيخِ الإسلام ابنِ تيمية كالتدمرية والواسطية.رِحلاتُهُ في طَلَبِ العِلمِ: رحلَ في طلبِ العلم والتقى بالكثير من العلماء وطلبة العلم وَأَخَذَ عنهم، وهي:الرحلة الأَولى: وكانت إِلى مملكة البحرين عام1426هـ - 2006م, وأَخذَ العلم فيها عن نخبةٍ طيبةٍ من أَهل العلم المعروفين ومنهم:1- الشيخ العلامة المحدث أَبو إِسحاق الحويني حفظه الله، وأَخَذَ عنه شرح الموقظة في المصطلح للإِمام الذهبي رحمهُ اللهُ.2- الشيخ العلامة المحدث مصطفى العدوي المصري حفظهُ اللهُ تعالى، وأَخَذَ عنهُ أُصول في التفسير.3- الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظهما اللهُ تعالى، وأَخَذَ عنهُ شرح كتاب التوحيد في العقيدة.4- الشيخ الجليل حمد الحمد حفظهُ اللهُ تعالى، وأَخَذَ عنهُ شرح كتاب العقيدة الواسطية.5- الشيخ الجليل مُحمد المغراوي عالم المغربِ حفظهُ اللهُ تعالى، وأَخَذَ عنهُ دروس في العقيدة والمنهجِ.الرحلة الثانية: وكانت إِلى بلاد الحرمين الشريفين؛ لأداء مناسك الحج والعمرة، وفيها التقى بالشيخ العلامة المحدث علي بن حسن بن عبد الحميد الأَثري الحلبي حفظه الله تعالى.الرحلة الثالثة: وكانت إِلى بلاد الشام المملكة الأُردنية الهاشمية، وفي هذه الرحلة أَخذَ العلم عن عشرةٍ من طلاب الشيخ العلامة مجدد العصر الإِمام الأَلباني رحمه اللهُ تعالى، ومنهم:1- الشيخ الأُصولي المحقق والنقادة المدقق مشهور بن حسن آل سلمان حفظهُ اللهُ.2- الشيخ العلامة المحدث علي بن حسن بن عبد الحميد الأَثري الحلبي حفظهُ اللهُ.3- الشيخ العلامة الأُصولي المقصدي فتحي بن عبد الله بن سلطان الموصلي حفظهُ اللهُ.4- الشيخ الدكتور صاحب القراءات محمد بن موسى آل نصر حفظهُ اللهُ.5- الشيخ المحدث الجليل أَكرم زيادَة حفظهُ اللهُ، والذي أَجازه سماعاً بأَكثرَ من خمسين كتاباً من الصحاح والسنن والمسانيد والأَجزاء، وغيرها، ومنها الحديثُ المُسَلسَلُ بالأَوَّليةِ عن رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ» . وفيهِ يقول كل راوٍ لتلميذِهِ: وَهَذَا أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ شَيخِي حَتَّى رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم).
المؤلفات الشرعية:
المؤلفات الشرعية:
-
خرط القتاد في بيان مسألة النهي يقتضي الفساد.
-
تنبيه الغافل والنبه إلى شرح حديث «إنما جعل الإمام ليؤتم به».
-
القول الأولى في حكم صيام يوم السبت نفلاً.
-
باقة ورد في شرح حديث «زادك الله حرصًا ولا تعد». مفقود.
-
إتمام العقد بشرح حديث وابصة بن معبد. مفقود.
الحِزبيَّةُ في ضَوءِ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وهو من أول ما ألف.
الأسلوب الحكيم في القرآن الكريم.
الجناس في الحدبث النبوي الشريف.
إِعلام الصاغة بشرح علوم البلاغة.
السيرُ الهويني في شرح الورقات للإِمام الجويني.
الشرح الوافي لعلمي العروض والقوافي.
المفكرة في شرح التذكرة في مصطلح الحديث لابن الملقن.
اللؤلؤ المكنون في المقارنة بين الحجر الكريم ومنظومة البيقون. لم يكتمل.
- العرجون القديم قي شرح منظومة الحجر الكريم. لم يكتمل.
- فتح العلي بشرح منظومة الموصلي، أَو بداية المستملي في شرح منظومة الموصلي. لم يكتمل.
- الجداول في مهمات المسائل. لم يكتمل.
ثلاث رسائل وهي:
إِعلام التجار بحكم صرف النقود الكبار بالصغار.
وتذكرة الناسي بحكم الصلاة على الكراسي.
والـلـه بالخيـر في حكم تحية الغيـر.
أحكام القيام.
آية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لمسات بيانية. منشور
الأسلوب الحكيم في الحديث النبوي الشريف. منشور
فنون بلاغية متشاكلة. منشور
تعانق الوقف في القرآن الكريم. منشور
البيان المعصوم في الفرق بين بلاغة التنزيل وبلاغة التبليغ. منشور
غرائب القرآن دراسة في الجزء الأول من القرآن. منشور
غرائب القرآن دراسة في الجزء الثاني من القرآن. منشور
المنظومات العلمية
-
القلائد الفضية في القواعد الفقهية – 213 بيتًا.
-
الحجر الكريم في المصطلح – 47 بيتًا.
-
أرجوزة الفتى الذكي في نظم صفة صلاة النبي ﷺ – 271 بيتًا (نظم كتاب الإمام الألباني).
-
البغية في نظم الحلية – 400 بيت (نظم كتاب "حلية طالب العلم" لبكر أبو زيد).
-
الدرة المنيفة في الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع – 235 بيتًا.
-
أرجوزة الألغاز – 154 بيتًا.
-
أرجوزة التجويد – 144 بيتًا.
منظومة عن عالم الجن في (50) بيتاً. مفقودة.
إرجوزة الموصلي في النحو - 94 بيتاً. لم تكتمل بعد.
القصيدة الغرامية في أصول الفقه.
الياقوتة في نظم أفعال الأَمر التي جاء على حرف واحد.
الإنتاج الشعري
بدأ كتابة الشعر في المرحلة الجامعية، وتعلم العروض في يوم واحد، وأَجازه في ذلك شاعر الموصل الدكتور ذنون يونس الأَطرقجي. وأول نشر شعري له كان في جريدة الحدباء بتاريخ 3/3/1998م، حيث نشر قصيدتين معاً. كتب في جميع الأغراض الشعرية وله أكثر من ديوان. يمتاز شعره بالسهولة والوضوح والحكمة. ومنه قوله:
الأنشطة الأكاديمية
-
التدريس في مدرسة الحديث العراقية، فرع الموصل.
-
التدريس في مدرسة العلامة الآلوسي في التعليم عن بعد.
التدريس في متوسطة الطموح.