[ الياقوتة ]

--------------

الحمدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ على مَن لا نَبِيَ بَعْدَهُ، وَبَعْدُ ..

 فَهَذِهِ منحوتةً رشيقةً نَحَتُّ فيها أفعالَ الأَمرِ التي جَاءَتْ عَلَىْ حَرفٍ واحِدٍ، وَرَتَّبتُهَا عَلَىْ التَّرتيب الهجائي؛ لِيَسْهُلَ الوصُولُ لِهَذِهِ الأَفعالِ الغريبةِ المُفرَدَة، واللطيفةِ المُسْرَدَة، جَمْعَاً وَحِفْظَاً، وقد استغرقَ نظمُها ثلاثَ ساعاتٍ ودقائقَ مَعدُودُة .

فاللهَ أسألُ أن يَبُثَّ فيها الخَيرَ وَالبركةَ، وَأَنْ  يَتَقَبَّلَهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ، وَيُنْبِتَهَا نَبَاتَاً حَسَنَاً؛ فَهُوَ الصَّمَدُ الوكيلُ، وَهُوَ بِكُلِّ خَيرٍ كفيلُ . وصَلَّى الَّلهُ وَسَلَّمَ على نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجمَعِيْن .

                         [ الياقوتة ]

١- أقولُ بعد البَسْمَلَةْ  ---  مُـثَـنِّـيَـاً بالحَمدَلَهْ

٢- ثُــمَّ صَـلاة رَبِّــهِ  ---  على النَّبِيْ وَصَحْبِهِ

٣- وَبَعْدُ .. ذِي مَنْحُوتَةْ --- سَمَّيْتُهَا : (اليَاقُوْتَةْ)

٤-فاصغِ لأَمرِ (الموصليْ) --- وَ( لِ ) نِيَاطَ القَلْبِ لِيْ

٥- أَمراً بحرفٍ مُـفْـرَدِ  ---  نظمَ ( أَبي مُحَمَّدِ )

٦- الأَمْرُ مِنْ وَأَى بِـ( إِ )  --- معناهُ [عِدٔنِي] واصْحَبِ 

٧- فَإِنْ أَتَى الأمرُ بِـ(تِ)  --- فَـ[أْتِ] بِعُودٍ وَانْكُتِ 

٨- وَ[امْرَضْ] إذا شئتَ بِـ(ثِ) --- وَفِيْ الفِرَاشِ فَامْكُثِ

٩- وَإنْ وَصَلْتَ الأَمرَ (جِ) ---  فـ[اقطعْ] بِهِ البَحْرَ اللُّجِي

١٠- وَالـ[وَحْيُ] إِنْ تأمُرْ بِـ(حِ) --- فاكتُبْ وَشِرْ وَقَحْقِحِ

١١- وَأمْـرُ [دِيَّــةٍ] بِــ(دِ) --- فَدَيْتُكَ القَلْبَ الصَّدِيْ

١٢- وَالأَمْرُ مِنْ [وَذَى] بِـ( ذِ)  --- فليسَ نَاقِضَاً لِذِي

١٣ - وَمَنْ [يَرَ] الهِلالَ (رَ)   --- يُسَنُّ أَنْ يُكَبِّرَا 

١٤- وَإِنْ يَكُ الكَسْرُ فَـ(رِ) --- مَا [أَفْسَدَ] القَيْحُ المَرِيْ

١٥- والأَمرُ إِنْ [وَازَاكَ] (زِ)  ---  مِنْ هُـمَّـزٍ أَو لُـمَّـزِ

١٦- وَالرَّأسَ فـ[احلقْهُ] بِـ(سِ) --- وَالمُوسَ لا لا تَلْمُسِي  

١٧- مِنْ بعدِ ذاكَ الأمرِ (شِ)  ---  ثوبَ الوِصَالِ و[انقُشِ]

١٨- وَإِنْ [تصِلْ] فالأمرُ (صِ) --- لطَالمَا كُنتَ الوَصِيْ

١٩- وَإنْ [تعِ] القولَ فَـ(عِ) --- قَوْلَ الأَدِيْبِ الأَصْمَعِيْ

٢٠- وَاصْدُقْ إِذا قلتَ وَ(فِ) --- ما أَحسَنَ الخِلَّ [الوَفِيْ]

٢١- وَلْـ[تَـتَـقِ] اللهَ بِـ(قِ)  ---  مَا فَـازَ إِلا الـمُـتَّـقِـيْ

٢٢- وَفَـاكَ بِـالصَّمْتِ فَــ(كِ) --- و[اشْدُدٔ] ولا تُفَكِّكِ 

٢٣- وَ[ادْنُ] مِنَ الذِّكْرِ بِـ(لِ)  ---  تَجِدٔهُ بِـالخَيرِ مَلِيْ

٢٤- [أوْمَأتُ] بالنُّصْحِ فَـ(مِ) --- لِيْ بالقَبَوْلِ تَغْنْمِ

٢٥- وَانشَطْ وَلا [تَفْتَرْ] بِـ(نِ) --- فاليُسْرُ بِالعُسْرِ مُنِيْ

٢٦- وَقُمْ وَلا [تَسْقُطْ] بِـ(هِـ) ---  فَمَنْ بَدَأْ سَيَنْتَهِيِ

٢٧- وَذَا انْتِهَاءُ عَقْدِيْ  ---  فَاقْبَلْ إِلَـهِي جُهْدِيْ 

وكتب : د. أبو محمد الموصلي .. ٢٢ ذو القعدة ١٤٤١ هـ

التصريف والمعنى ..

---------------------------

 (( الماضي + المضارع + الأمر + معنى الأمر ))

٤- ولى + يلي + ( لِ ) بمعنى : ادنُ واقترب .

٦-  وأى + يأي+ ( إِ ) بمعنى : عِدٔ .

٧-  أَتَى + يأتي + (تِ) بمعنى : ائتِ .

٨- وثى +  يثى + (ثِ) بمعنى : امْرَضْ .

٩- وجى + يجي +(جِ) بمعنى : اقطعْ .

١٠- وحى+ يحي + (حِ) بمعنى : أمر بالإيحاء .

١١- ودى +  يدى + (دِ) بمعنى : أمْـرٌ بالدِيَّةِ .  

١٢- وَذَى + يَذِي + ( ذِ) بمعنى : أَمرٌ بالمَذِي .

١٣- رأى + يرى + (رَ) بمعنى : أمرٌ  بالرؤية .

١٤- ورى + يرِي + (رِ)  بمعنى : أَفْسَدَ القَيْحُ الجوفَ .

١٥- وَزَى + يَزِي + (زِ) بمعنى : أَمرٌ بالغَضَبِ والغَيظِ .

١٦- وسى + يسئ + (سِ)  بمعنى : احلقْ الرأس .

١٧- وشى + يشي + (شِ) بمعنى : نقش الثوب .

١٨- وصى + يصي + (صِ) : وصل الشيء بالشيء .

١٩- وعى + يعي + (عِ)  بمعنى : احفظ واجمع .

٢٠- وفى + يفي + (فِ) بمعنى : أمرٌ بالوفاء .

٢١- وفى + يفي + (قِ)  بمعنى : أمر بالتقوى .

٢٢- وكى + يكي + (كِ) بمعنى : أمر بالشد والربط .

٢٣- ولى + يلي +  (لِ) بمعنى : ادنُ واقترب .

٢٤- ومأ + يمأ + (مِ) بمعنى : أومئ برأسك وأشر به .

٢٥- ونى + يني + (نِ) بمعنى : أمر بالتعب أو التأني .

٢٦- وهى + يهي + (هِـ) بمعنى : اسقُطْ .

والحمد لله رب العالمين

 والصلاه والسلام على افضل الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .