مقدمة عن مدرسة الحديث العراقية
مَدْرَسَةُ الحَدِيْثِ العِرَاقِيَّةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ بِنَاءٍ مِنْ جُصٍّ وَآجَرٍّ وَحَجَرٍ، بَلْ هِيَ رُوْحٌ تَسْمُو، وَفِكْرٌ يَنْمُو، وَعَقْلٌ يَرْجَح.
هِيَ حِصْنٌ مِنْ نُوْرٍ، يُشَيِّدُهُ الأَثَرُ، وَيَحْرُسُهُ الخَبَرُ، وَيُحْيِيْهِ العَدْلُ وَالضَّبْطُ وَالنَّظَرُ.
مكانة المدرسة في العلم والدين
هِيَ مِحْرَابُ السُّنَّةِ، وَمِنْبَرُ الرِّوَايَةِ، وَبَابُ التَّلَقِّي عَنِ العُدُوْلِ الثِّقَاتِ، فِيهَا يُنَقَّحُ المَتْنُ، وَيُمَحَّصُ السَّنَدُ، وَتُوْزَنُ الأَقْوَالُ بِمِيْزَانِ النَّقْدِ.
هِيَ شَمْسُ الأَصْحَابِ، وَقَمَرُ الطُّلَّابِ، وَشِهَابٌ ثَاقِبٌ عَلَى كُلِّ مُدَّعٍ كَذَّاب.
وَكَأَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَدْرَسَةُ الحَدِيْثِ، وَكَيْفَ لَا؛ وَعِلْمُ الحَدِيْثِ حَدِيْثُ العِلْمِ.
دور المدرسة في التربية والتعليم
تُقِيْمُ المَدْرَسَةُ القِسْطَاسَ المُسْتَقِيْمَ بَيْنَ القَدِيْمِ وَالحَدِيْثِ، وَتَغْرِسُ فِي القُلُوْبِ هَيْبَةَ القُرْآنِ وَالحَدِيْثِ.
هِيَ مَهْدُ الرِّجَالِ فِي التَّرْبِيَةِ، وَمَصْنَعُ الجِبَالِ فِي التَّعْلِيَةِ، وَهِيَ الجَامِعَةُ الحَقُّ الَّتِيْ تَجْمَعُ بَيْنَ التَّصْفِيَةِ وَالتَّرْبِيَةِ.
رَسَتْ كَسَفِيْنَةِ نُوْحٍ؛ فَاسْتَبِقُوا إِلَيْهَا، فَمَنْ بَكَرَ رَكِبَ، وَمَنْ بَلَغَ غَلَبَ.
فِيهَا يُعْرَفُ الصَّحِيْحُ مِنَ السَّقِيْمِ، وَالأَعْرَجُ مِنَ المُسْتَقِيْمِ، وَالمَرْفُوْعُ مِنَ المَوْقُوْفِ، وَالمُنْكَرُ مِنَ المَعْرُوْفِ.
دعاء وثناء للمدرسة
فَيَا أَثَرَ النُّوْرِ، وَعَيْنَ الهُدَى، وَيَا جَبَلَ الطُّوْرِ، وَكَيْدَ العِدَى؛ إِذَا تَحَدَّثْتِ قَطَرَ النَّدَى وَبَلَّ الصَّدَى، أَطَالَ اللهُ بَقَاءَكِ عَلَى طُوْلِ المَدَى.
أَمَدْرَسَةَ الحَدِيْثِ لَنَا حَدِيْثٌ، إِذَا عَامٌ مَضَى وَأَقْبَلَ آخَرُ، فَيَقُوْلُ البَعْضُ: فِي السَّنَدِ انْقِلَابٌ؟ فَقُلْتُ لَهُمْ: إِلَيْهِ القَلْبُ أَمْيَلْ.
وَالسَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الحَدِيْثِ فِي كُلِّ حَيْثٍ وَحَيْثِ، وَعِنْدَ كُلِّ جَدْبٍ وَغَيْثِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
✍️ د. أَحْمَد جَلْعُو
أسئلة الاختبار النهائي
السؤال الأول:
استخرج من القطعة النثرية (مَدْرَسَةُ الحَدِيْثِ العِرَاقِيَّةُ) الأساليب البيانية والفنون البديعية الآتية، مع جواز الاستعانة بكتب البلاغة (الكتاب المفتوح):
| الأسلوب البياني أو البديعي | المثال المستخرج | الدرجة |
|---|---|---|
| 1. حقيقة | ... | ... |
| 2. مجاز مرسل مجمل | ... | ... |
| 3. مجاز مؤكد مفصل | ... | ... |
| ... | ... | ... |