إِِنَّ الخيرَ في جميعِ الصفاتِ والأَعمالِ هو في أَصلهِ ذاتي، وفي كمالِهِ مكتسبٌ، ومِن ذلكَ العِلمُ والفِهمُ والحفظُ، وسائرُ الطباعِ والعلومِ والفنونِ والرياضاتِ، فلا يتعذرُ مُتعَذِرٌ من عدمِ الموهبةِ أَوِ القدرةِ على فعل أَيِّ شَيءٍ؛ فإِنَّ اللهَ أَودعَ في كلٍّ مِنَّا أَصلَ الموهبةِ وكمالَ القدرةِ .
ولذا أَقولُ لِمَن يدَّعِي عدمَ الموهبةِ أَوِ القدرةِ على فعلِ شَيءٍ ما؛ كطلبِِ العِلمِ، أَو حفظِ القرآن، أَوِ الاستقامةِ والتقوى :
ثلاثٌ نسْتَدِلُّ بِها عليكُم
بأَنَّ الخيرَ كسْبٌ لا غريزي
فأَوَّلُ ذاكَ عقلُ الأَعجمِيِّ
وثَـانِي ذلِكُم عِلمُ العُنَيْزِي
وثالثُها إِذا شِئتُمْ صَلاحَاً
فَمِسْكُ خِتَامِهِ عبدُ العزيزِ
د. أَبو محمد الموصلي